2026년 6월 18일 목요일

본문: 고전 11:17∼34

제목: 주의 성찬

[성찬의 의미와 참여하는 자세는?]

고린도 교회는 주의 성찬을 차별과 분열의 장으로 만들었습니다. 이에 바울은 성찬이 무엇을 의미하는지 다시 강조합니다. 그리고 그 정신에 따라 지체들을 어떻게 배려하고 참여해야 할지 가르칩니다.

1. 성찬: 빈부 격차의 문제가 교인 간의 차별로 나타났습니다.

성도가 함께 모여서 주의 만찬을 나누었는데, 부유한 교인들이 준비한 만찬을 먼저 먹었기 때문에 일을 마치고 늦게 참여한 가난한 교인들이 음식을 먹지 못하는 상황이 벌어졌습니다. 그리하여 거룩한 성찬이 도리어 신분과 소유의 격차로 차별과 배제가 일어나고 성찬의 의미가 퇴색되었습니다. 이에 대해 바울은 교회를 업신여기고 가난한 교인들을 부끄럽게 하는 일이라고 책망합니다.

2. 의미: 성찬은 예수님과 하나됨과 그리스도의 한 지체임을 나타냅니다.

주의 성찬은 주님의 죽음으로 새 언약이 체결된 것을 기념하는 거룩한 예식입니다. 주님의 죽음과 부활을 기념하며, 우리가 주 안에서 주의 은혜를 기억하기 위한 것입니다. 성찬은 장차 천국에서 성도가 누리기 원하는 삶을 오늘 여기서 실현하며 연습하는 일입니다. 그러므로 성찬에 참여한 가난한 형제를 업신여기고 배려하지 않는 일은 성찬의 의미를 훼손하는 일이 됩니다.

3. 태도: 먼저 자기를 살피고 서로 기다려 주어야 합니다.

성도는 성찬의 의미를 잘 모르고 자신을 살피지 않고 성찬에 참여하게 되면 죄가 될 수 있습니다. 성찬을 참여하기 전에 지체를 향한 자신의 태도를 먼저 살피고 주 앞에 회개하는 마음으로 참여해야 합니다. 성찬은 그리스도의 지체로서 하나됨을 확인하기 위해서입니다. 따라서 서로 기다려 주어야 합니다. 서로 기다린다는 것은 한 몸의 표현이고 고백입니다. 기다림은 먼저 먹는 욕심을 버린다는 뜻으로 사랑의 기다림입니다. 그 때 비로서 그리스도의 한 몸으로서 진정한 성찬이 시작됩니다.

존스토트는 “성찬은 은혜의 방편이고, 연합의 상징이고 살아있는 교회의 표징”이라고 하였습니다. 성찬에 참여할 때에 자신을 살피고 지체들을 향한 태도를 돌아보아야 합니다. 형식적인 예식으로 드리지 않는지를 돌아보고 회개함으로 깨끗하게 나아가야 합니다.