2026년 9월 27일 주일

본문: 삿 12:1∼15

제목: 역전의 인생, 분쟁과 다툼
[입다에 대한 에브라임 지파의 불만과 그 대응?]

에브람임 지파는 입다에게 암몬과 싸울 때 왜 자신들을 부르지 않았는냐고 시비를 겁니다. 입다는 에브라임 지파의 불만을 잠재우기 보다는  싸움을 일으켜 수많은 에브라임 지파를 죽입니다.

시비: 에브라임 지파는 전쟁에서 자신들을 제외시켰다고 시비를 걸었습니다.

암몬과의 전쟁이 끝나자 에브라임 지파가 입다에게 시비를 걸었습니다. 암몬 자손과 싸우러 갈 때 “왜 자신들을 부르지 않았느냐”는 것입니다. 이에 입다는 도움을 요청했는데도 비겁하게 나오지 않았다고 말하고 있습니다.(2,3절) 에브라임 지파는 입다가 암몬 자손을 물리치고 이스라엘의 영웅으로 부상하자, 그를 찾아와 조롱하고 입다와 그의 집을 불사르겠다고 위협했습니다. 거기에는 입다의 위상을 꺽어 자신들이 우위에 서려는 의도가 있었습니다. 지파간의 반목과 질시, 전리품에 대한 욕심이 숨겨져 있었습니다.

2. 응징: 입다는 불만을 제기한 에브라임을 전쟁으로 단호하게 응징하였습니다.

입다는 에브라임의 주장과 불만, 협박에 정면으로 대응했습니다. 이전 기드온이 에브라임 지파의 불만을 참고 잠재운 것과는 달리, 입다는 에브라임 지파의 불만을 참지 못했습니다. 그는 길르앗 사람들을 모아 에브라임과 전쟁을 선포하고 내전을 일으켰습니다. 입다는 발음을 표지 삼아 에브라임 사람들 4만2천명을 무자비하게 살해하고, 이스라엘을 피로 얼룩지게 했습니다. 만일 입다가 조금만 참고 기드온처럼 대응했더라면(8:2,3) 동족을 무자비하게 죽이는 일이 일어나지 않았을 것입니다. 사사 시대는 점점 더 어둠 속으로 미궁으로 빠져들고 말았습니다.

3. 변질: 입다 이후 사사들의 변질이 두드러지게 드러나고 있습니다.

입다 이후 사사들은 부와 권력을 취해 기득권을 유지하는 데 급급했습니다. 세명의 사사, 입산과 엘론과 압돈의 이야기에는 오직 그들의 자손들까지 부와 권력을 누린 내용 밖에 없습니다. 사사 입산은 권력을 강화하기 위해 이방결혼을 서슴지 않았습니다. 사사 엘론은 마치 자격도 없고, 할 일도 없었던지, 그에 대한 언급이 기록되어 있지 않습니다. 또한 사사 압돈은 부와 권력을 세습하는데 관심을 쏟았습니다. 이처럼 사사들이 변질되어 구원자로 사사의 본연의 목적은 나오지 않고 있습니다. 사사들이 백성의 안위보다 자신들의 지위와 부에 더 관심을 둘 때 이스라엘은 더욱 황패해져 갔습니다.

사사 시대가 점점 더 어둠과 혼돈의 시대로 빠져 들고 있습니다. 분쟁과 다툼은 공동체가 상처받고 망하는 길입니다. 이렇게 된 것은 지도자들의 타락과 변질, 말씀을 멀리하고 욕망에 사로잡혀 자신들의 안위 만을 위해 살았기 때문입니다. 먼저 하나님의 나라와 그 의를 구하며 순전한 마음으로 사명을 감당해야 합니다.